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現(xiàn)代與古樸融合

宜賓長江畔的古城墻傳承千年文脈

2024年11月07日09:49 | 來源:華西都市報
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原標(biāo)題:宜賓長江畔的古城墻傳承千年文脈

金沙江、岷江在宜賓交匯成長江,滾滾東流。深秋的三江交匯處,鳥飛魚躍。南飛越冬的紅嘴鷗、成群結(jié)隊的魚兒、岸邊喂魚觀鳥的人群、三江六岸的青山,在長江開始命名的地方,構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。

當(dāng)現(xiàn)代與古樸融合,就讓一座城有了獨(dú)特的韻味。至今留存在長江兩岸的古城墻——宜賓南溪城墻,也在訴說和傳承著長江流域千年的文脈。

1100米臨江古城墻

流傳千余年的“長江活文化”

離開宜賓市區(qū),沿著長江往下游約40公里處的宜賓市南溪區(qū)老城區(qū),依然屹立著長江上游迄今為止保存最為完整的古代城池防御工事——南溪城墻。這座長江邊的古城墻,是流傳了千余年的“長江活文化”,也是中華文明的標(biāo)志之一。2013年,南溪城墻被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南溪縣城,始名“奮戎”城,始建于唐僖宗乾符二年(875年),當(dāng)時縣城所在地又被稱為“仙源壩”。南溪城墻,初為土城墻,到明朝天順年間(1457-1464年)始筑石城墻。

如今,城墻、城基保存較為完整的約1100米臨江古城墻,在中華文明的燦爛星河中熠熠生輝。南溪古城墻為研究我國古代城池防御工事、水利防洪設(shè)施提供了重要的實(shí)物資料。

城墻未解之謎

賦予城市神秘色彩

南溪城墻原有9座城門,分別為文明門、望瀛門、萃金門、廣福門、錦江門、服遠(yuǎn)門、迎恩門、鳳翔門、皇都門,現(xiàn)存較為完整的僅有文明門、廣福門、望瀛門。其中,連接古城墻之一的文明門城樓,更有著“萬里長江第一門”之美譽(yù),是古城南溪的象征。

為啥當(dāng)時要修建9座城門?在這9座城門中,為啥只有8座題寫了匾額,唯獨(dú)廣福門沒有?當(dāng)?shù)匚奈镅芯咳藛T表示,他們曾翻閱了大量的史料,都未找到記載,也沒有找到可以佐證的資料。正是這些未解之謎,賦予了南溪這座古城更多的神秘色彩。

文明門城樓處于古城墻的中軸位置,始建于明正德年間,清朝乾隆二十九年(1764年)重修,重檐歇山頂,抬梁式磚木結(jié)構(gòu),一樓一底,面闊三間10.9米,進(jìn)深三間7.5米,通高17.35米。城樓兩側(cè)設(shè)臺基、山門。樓內(nèi)設(shè)各式壽字花窗、花格燈龍錦通體隔扇門;屋面覆小青瓦,檐下施滴水;正脊塑二龍戲珠、靈芝彩云;戧脊飾仙人、狻猊等脊獸;地面墁鋪八方錦青磚。整個建筑翼角高翹、曲線優(yōu)美、秀頃大方、不落俗套,融匯了官式與民間造法。樓前有二十世紀(jì)四十年代由縣人集資修建的5臺64級石階碼頭與之相連,使城樓更加巍峨壯觀、氣度非凡。在文明門的核心中軸線(傳說中的“青云路”)以北,是南溪最高學(xué)府南溪一中的初中校區(qū),當(dāng)?shù)厝苏f走這條“青云路”預(yù)示著學(xué)業(yè)高升、平步青云。

南溪城墻上,還有約200棵樹木與墻體“連體”生長,根與墻的完美融合,形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么有這樣美麗而奇特的景象?當(dāng)?shù)匮芯咳藛T介紹,這與當(dāng)時城墻的建造工藝分不開。古代人用糯米漿灌漿加固,作為城墻石頭間的黏合劑,讓城墻更加穩(wěn)固。石縫里的糯米漿長期滋養(yǎng)著這些樹木,所以它們長勢喜人,使大家才能欣賞到如此古樸的美景。

300多年前,南溪知縣王大騏曾登上文明門城樓,寫下了氣勢恢宏的《登城》詩一首,其中“身坐落霞思不淺,晚風(fēng)岸泊楚江船”詩句所描繪的,正是在輕盈如夢的黃昏里欣賞無邊江景的閑適意境,至今為人津津樂道。

古老資源“跨越”時空

為城市發(fā)展注入新動力

對于南溪人來說,古城墻是每一個人生活中的記憶。一提到長江邊的古城墻,南溪人如數(shù)家珍。文物保護(hù)修復(fù)是一項長期而艱巨的任務(wù),南溪一代又一代“守護(hù)人”卻始終延續(xù)和保護(hù)著南溪的千年文脈。一代接一代人的傳承,讓古城墻不僅賦予了南溪人與生俱來的文化自信,更養(yǎng)成了這座城市大氣、包容的人文性格。

有研究專家認(rèn)為,南溪古城墻從最初修筑于唐代的土城墻、只具有單一軍事性質(zhì)的“奮戎城”,過渡到宋代縣域治所的遷入,成為市民的主要生活空間,從而實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)了由過去單一軍事性質(zhì)的“城”向多功能“城”與“市”合而為一的“城市”衍生轉(zhuǎn)換。一座集政治、軍事、商貿(mào)、文化、娛樂、消費(fèi)于一體的多功能中心城市,歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至當(dāng)代,承載著諸多歷史變遷,風(fēng)雨兼程一路走來,步履維艱。一座城市的發(fā)展史,既是一部文化史,更是一部心靈史,因此,南溪應(yīng)汲取古人智慧,珍視文化遺產(chǎn),鑒往知來,充分利用“臨水而建,因水而興”的地域優(yōu)勢,把南溪水城建設(shè)得更加美好?!拔覀冇欣碛上嘈?,南溪古城隨著歲月流逝,其深厚的歷史文化必將呈現(xiàn)出更加獨(dú)特的價值與魅力?!痹搶<艺f。

為了更好地留住原有的樣子,不管是主管部門還是南溪市民,都在無形中守護(hù)著古城墻。在下大功夫保護(hù)好、傳承好古城墻和特有的長江文化的同時,南溪區(qū)也通過南溪城墻保護(hù)利用方案的編制與實(shí)施,增強(qiáng)南溪古城活力,探尋文旅發(fā)展。

此外,近年來,南溪通過不斷挖掘長江婚慶文化,探索“婚姻友好城市”創(chuàng)建,以打造公園式婚姻登記場所、露天婚俗博物館、川南婚紗攝影基地、專屬消費(fèi)體驗(yàn)區(qū)為載體,通過舉辦長江婚典、“長江愛情故事”銀發(fā)婚姻紀(jì)念日活動等,展現(xiàn)南溪區(qū)長江文化與婚姻文化的魅力和活力,為南溪區(qū)的文化旅游業(yè)發(fā)展注入新動力。

這些屹立千年、“跨越”時空的古老資源,正成為長江上游文化傳承、經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的新動能、新優(yōu)勢。(華西都市報-封面新聞記者 伍雪梅)

(責(zé)編:章華維、高紅霞)

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