“太陽出來亮東邊，得勝花燈跳起賽神仙；新農(nóng)村建設(shè)掀高潮，得勝一片新面貌……”7月初，四川省瀘州市瀘縣得勝花燈第七代傳承人楊光明帶領(lǐng)瀘縣姐妹花燈演藝團(tuán)到古藺縣表演花燈。充滿地域特色的裝扮、婉轉(zhuǎn)動人的優(yōu)美唱腔、鄉(xiāng)土氣息濃郁的表演，抓住了大家的眼球。

作為得勝鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的代表，得勝花燈表演成為當(dāng)?shù)睾嫱泄?jié)日氛圍、婚喪嫁娶不可缺少的歌舞表演。楊光明每年演出花燈上百場，深受大家歡迎。

歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的得勝鎮(zhèn)，近年來通過對文化資源的挖掘，把文化元素融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既豐富了農(nóng)民的精神文化生活，又涵養(yǎng)了文明鄉(xiāng)風(fēng)，用文化自信賦能鄉(xiāng)村振興，讓鄉(xiāng)村如詩如畫。

非遺進(jìn)校園 文化代代傳

每天10點(diǎn)，在得勝小學(xué)特色大課間活動上，全校872名學(xué)生都會拿起扇子等道具進(jìn)行得勝花燈的唱跳。傳統(tǒng)的花燈旋律，配以積極向上的唱詞，加上學(xué)生們元?dú)鉂M滿的表演，完美展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的激情碰撞。這些學(xué)生，還曾帶著得勝花燈登上瀘縣首屆非遺“村晚”的舞臺。

得勝小學(xué)校長劉海嘯介紹，學(xué)校把得勝花燈納入活動課程體系，作為精品課程來打造，推動非遺進(jìn)校園。為了讓得勝花燈適合學(xué)生表演，學(xué)校邀請楊光明教授學(xué)生基本唱跳動作，校內(nèi)老師又結(jié)合現(xiàn)代舞蹈動作和運(yùn)動量，對花燈表演進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)作。

得勝花燈展演。陳先友攝

得勝小學(xué)將花燈課程與三級課程整合，語文課講花燈的起源、特點(diǎn)、形式、內(nèi)涵、傳承等，美術(shù)課畫花燈，音樂課唱花燈，手工課做花燈。校園內(nèi)還規(guī)劃建立了花燈文化長廊、花燈板報(bào)、詩詞中的花燈、班級非遺文化墻、非遺傳承工作坊等文化陣地，營造濃厚的花燈文化氛圍。

“在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力?！痹趧⒑[看來，這正是推動非遺進(jìn)校園的意義所在。

在得勝鎮(zhèn)，遇到重要活動、節(jié)慶或者村民辦紅白喜事，大家都會邀請花燈藝人來表演，村民們還可以通過集訓(xùn)后上臺表演。

得勝鎮(zhèn)仁和村村干部李梅的婆婆王興玉是仁和花燈姐妹團(tuán)的“臺柱子”之一，王興玉在家里唱跳練習(xí)花燈的時(shí)候，李梅耳濡目染，于是多次和仁和花燈姐妹團(tuán)一起表演?！霸谌屎痛?，很多村民都會花燈的經(jīng)典唱詞和動作。”李梅說。

李梅的孩子肖文從小就對舞蹈感興趣，一聽到花燈的旋律就會手舞足蹈，李梅便將錄制的花燈教學(xué)視頻放給孩子看。現(xiàn)在7歲的肖文已能完整地跳完一支花燈舞。“花燈是得勝鎮(zhèn)的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要一代一代傳承下去?！崩蠲氛f。

目前，得勝鎮(zhèn)擁有花燈、曲藥2個省級非遺，茶葉、盤龍黃鱔等4個縣級非遺。該鎮(zhèn)還在仁和村打造了非遺傳習(xí)所，展示得勝鎮(zhèn)和瀘縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史沿革和發(fā)展，進(jìn)一步豐富了村民的精神文化生活。

守護(hù)“國?！饼垬?傳承龍之血脈

潺潺溪流，歲月悠悠，一座座龍橋佇立在瀘縣的河流上，經(jīng)過歲月的洗禮，將古與今的文化歷史與人文風(fēng)景連接了起來。

瀘縣是“龍文化之鄉(xiāng)”，也是“龍橋之鄉(xiāng)”，保存至今的龍橋有179座，其中被納入全國重點(diǎn)文物保護(hù)名錄的龍橋有47座。得勝鎮(zhèn)境內(nèi)，坐落了仙濟(jì)橋、江安橋、五子凼橋和欄灣橋4座納入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的龍橋。

江安橋坐落于仁和村10組的一片石灘上。該橋?qū)儆?墩7孔平板石橋，雖然只有兩個石雕龍頭，但造型奇特，額頂中部呈脊梁狀高突，龍眉呈乙狀旋紋，在瀘縣的眾多龍橋中，顯得與眾不同。橋頭一側(cè)有石碑及土地小廟，石碑上刻有《重修江安橋記》，內(nèi)容大部分風(fēng)化脫落，依稀可見部分捐資人的姓名，還有“大清同治六年”等字樣。

龍橋之一的仙濟(jì)橋。方洪英攝

與江安橋同屬一條溪流上的仙濟(jì)橋，同樣位于仁和村10組，建造年代也為清同治六年（1867年）。該橋共4墩5孔，4個橋墩各有一尊龍形圓雕，雕刻手法簡約而不失生動，具有典型的清代風(fēng)格。這座橋?qū)嶋H上是一座連接瀘縣和龍馬潭區(qū)的橋，隨著時(shí)代的發(fā)展，仙濟(jì)橋的交通功能已逐漸丟失，隱沒于溪流邊。

五子凼橋，位于得勝鎮(zhèn)龍陰溝村3組與10組交界處，橋?yàn)槟媳弊呦?，建造年代為清代。該橋?yàn)槭|(zhì)平板梁橋，兩側(cè)無欄桿，3墩4孔。兩側(cè)橋墩上各有一尊圓雕龍頭，呲嘴露牙，形態(tài)像鱷魚，其整體保存較好。五子凼橋是瀘縣眾多龍橋的典型代表之一，對研究當(dāng)?shù)亟煌?、藝術(shù)、民俗、經(jīng)濟(jì)有重要價(jià)值。

欄灣橋位于得勝鎮(zhèn)白象村11組新房子屋基東側(cè)約100米的丘間洼地上。該橋?yàn)槭|(zhì)平板梁橋，4墩5孔，呈西北東南走向，其建造年代為清代，橋中央兩橋墩各有龍首圓雕一尊。龍首微啟，露舌呲牙，鼻、目突出，雕刻手法細(xì)膩，線條流暢。

在得勝鎮(zhèn)，“龍”已經(jīng)融入大家的生活。仁和村在日常的活動中會潛移默化地向村民們宣傳境內(nèi)的龍橋，并組織人員定期巡河查看龍橋保護(hù)情況?！褒垬蚴抢献孀诹粝聛淼模瑲v史悠久，大家要守護(hù)好。這不僅是對文物的保護(hù)，也是對得勝文化的傳承。”仁和村黨總支副書記劉潤梅說。

目前，得勝鎮(zhèn)擁有不可移動文物95處，其中國家級文物保護(hù)單位4個、省級文物保護(hù)單位1個、縣級文物保護(hù)單位4個。

推動精神文明建設(shè) 支撐鄉(xiāng)村不斷發(fā)展

“父老鄉(xiāng)親們，大家不要違規(guī)辦升學(xué)宴?！泵磕曛懈呖挤虐袂?，仁和村都會發(fā)布倡議書，呼吁大家不辦升學(xué)宴、不赴升學(xué)宴。

歷史文化底蘊(yùn)厚重、民風(fēng)淳樸、村民團(tuán)結(jié)和睦的仁和村，2017年成功創(chuàng)建為全國文明村。如何保住這塊金字招牌？

近年來，仁和村以培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為根本，以家風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)，努力建設(shè)“業(yè)興、家富、人和、村美”的幸福美麗新村。仁和村著重服務(wù)好老年群體、青年群體、兒童群體、婦女群體，組織青年外出學(xué)技術(shù)，邀請農(nóng)業(yè)專家到村開展科學(xué)知識、農(nóng)技知識培訓(xùn)，開展暑期留守兒童活動，帶領(lǐng)婦女學(xué)跳壩壩舞等。

文明建設(shè)是一項(xiàng)浩大的工程，光憑村干部的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。仁和村村委擴(kuò)大組織構(gòu)架，匯聚了黨員、協(xié)會、群團(tuán)、外出務(wù)工人員力量。

在得勝鎮(zhèn)，“龍”已經(jīng)融入大家的生活。陳先友攝

在農(nóng)村精神文明建設(shè)及家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)中，仁和村找準(zhǔn)典型選樹方法，根據(jù)不同時(shí)期的需要，先后開展了文明家庭、“四好”家庭、好公婆、好兒媳、好鄰居、和諧大院、孝德模范等評選。去年冬至，仁和村村民向元芬家庭被評選為村級“先進(jìn)文明家庭戶”。向元芬全家主動打掃庭院，積極參與各類志愿服務(wù)，帶動了其他村民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

推動精神文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村文化振興，不僅有社會效益，還有經(jīng)濟(jì)效益。近年來，仁和村村委按照“村組引導(dǎo)、村民主體、社會參與”總體思路，不斷推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，以“村委+協(xié)會+農(nóng)戶”的模式，統(tǒng)籌組建生姜、藤藤菜、花木協(xié)會，協(xié)會實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、宣傳、銷售三位一體管理，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。2023年，仁和村村民人均純收入達(dá)到2.8萬元。

據(jù)悉，接下來，得勝鎮(zhèn)將在實(shí)施鄉(xiāng)村振興中堅(jiān)持兩個文明一起抓，激活農(nóng)村文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。（彭茜、張婷）

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