5月5日20:00檔，最新一期《簡(jiǎn)牘探中華》在總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）播出。節(jié)目重現(xiàn)天回醫(yī)簡(jiǎn)里的故事場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾一探中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，看塵封千年的天回醫(yī)簡(jiǎn)再現(xiàn)漢代中醫(yī)藥文化之盛，展示中華醫(yī)學(xué)的博大智慧。

　　極有可能是失傳千年的扁鵲醫(yī)書(shū)

　　2012年，成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)出土的900余支漢代竹簡(jiǎn)引起人們注意。因其內(nèi)容主要是醫(yī)書(shū)，故被命名為“天回醫(yī)簡(jiǎn)”。《簡(jiǎn)牘探中華》通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，向人們講述這批醫(yī)簡(jiǎn)背后的故事。

　　研究人員在整理這批醫(yī)簡(jiǎn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)6支載有“敝昔曰”的竹簡(jiǎn)。

　　“敝昔”是誰(shuí)？他的講述為何在天回醫(yī)簡(jiǎn)中多次出現(xiàn)？

　　為弄清答案，2014年10月，天回醫(yī)簡(jiǎn)整理組成立，開(kāi)啟了對(duì)這批珍貴醫(yī)簡(jiǎn)的整理研究。研究人員用了3年解決了竹簡(jiǎn)編聯(lián)、釋文等重難點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)整理拼接后，得到930支醫(yī)簡(jiǎn)，其上用篆隸、古隸及隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的文字共計(jì)2萬(wàn)余個(gè)。

　　此后，醫(yī)簡(jiǎn)被整理為《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》與《療馬書(shū)》等8部醫(yī)書(shū)，涉及醫(yī)學(xué)理論、治法、成方制劑文獻(xiàn)等內(nèi)容，構(gòu)成了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

　　作為四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)類文物，天回醫(yī)簡(jiǎn)是迄今為止內(nèi)容最豐富、最能系統(tǒng)反映秦漢時(shí)期醫(yī)學(xué)面貌的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。經(jīng)研究者論證，基本可以論定醫(yī)簡(jiǎn)中反復(fù)提及的“敝昔”便是傳說(shuō)中的“神醫(yī)”扁鵲，而天回醫(yī)簡(jiǎn)極有可能是失傳兩千多年的扁鵲醫(yī)書(shū)。

　　當(dāng)天節(jié)目的文化訪談部分，主持人龍洋與中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所研究員顧漫、中國(guó)秦漢史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張欣，共同解讀天回醫(yī)簡(jiǎn)中蘊(yùn)藏的精妙智慧，令觀眾在細(xì)微處感知中醫(yī)文化的博大精深。

　　有力印證中醫(yī)藥文化連續(xù)性

　　從春秋時(shí)期開(kāi)始，不斷有名醫(yī)被冠以“扁鵲”之名，《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中記載的扁鵲最為人所熟知，主要指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名叫“秦越人”的良醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高超，是中華歷史上第一位被載入正史的醫(yī)家，也是中醫(yī)學(xué)的奠基人，由其總結(jié)出的“色脈合參診法”被后世發(fā)展為“望、聞、問(wèn)、切”中醫(yī)四診。天回醫(yī)簡(jiǎn)中關(guān)于“五色脈診”的內(nèi)容，正是扁鵲醫(yī)學(xué)的突出標(biāo)志。

　　何謂“五色脈診”？節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，顧漫結(jié)合天回醫(yī)簡(jiǎn)《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》簡(jiǎn)18記載的“心氣者赤，肺氣者白，肝氣者青，胃氣者黃，腎氣者黑”，闡述了“五色診”：“它把赤、白、青、黃、黑五種顏色與五臟對(duì)應(yīng)，認(rèn)為五臟之氣可以外顯在面部或者經(jīng)絡(luò)的特定部位，比如面黃肌瘦往往是脾胃虛弱的表現(xiàn)。古人的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)在今天的臨床上還可以得到應(yīng)用，這是非常了不起的?！碧旎蒯t(yī)簡(jiǎn)內(nèi)容豐富、體系完整，兼具理論和臨床價(jià)值，有力印證了中醫(yī)藥文化突出的連續(xù)性。

　　數(shù)字技術(shù)讓天回醫(yī)簡(jiǎn)“活起來(lái)”

　　天回醫(yī)簡(jiǎn)不僅是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是鮮活生動(dòng)的歷史見(jiàn)證。據(jù)專家介紹，天回醫(yī)簡(jiǎn)中存在較多戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期山東地區(qū)“齊語(yǔ)”的特征，學(xué)界由此推斷天回醫(yī)簡(jiǎn)很有可能成書(shū)并抄錄于齊，西漢文帝以后才流傳至四川。因此，天回醫(yī)簡(jiǎn)的破譯，也成為兩千多年前蜀地與齊魯之間醫(yī)學(xué)交流的有力證明。

　　《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目實(shí)景戲劇也演繹了這一故事。節(jié)目聚焦呈現(xiàn)“心，病之正，極微極精，以觀死生，可十全”的醫(yī)者仁心，演員曹磊、安悅溪、孫維民等演繹西漢初期醫(yī)者“弓”攜醫(yī)書(shū)入蜀地傳醫(yī)授道的故事，重現(xiàn)漢代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的輝煌，探尋中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的源流發(fā)展。

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，數(shù)字化也在古籍文物的保護(hù)、傳承和研究中發(fā)揮著重要作用。2018年，在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所等單位工作的基礎(chǔ)上，成都中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院首次以天回醫(yī)簡(jiǎn)為代表，開(kāi)展出土醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘的數(shù)字化整理。歷經(jīng)數(shù)年努力，成都中醫(yī)藥大學(xué)黨委書(shū)記劉毅、天回醫(yī)簡(jiǎn)整理組組長(zhǎng)柳長(zhǎng)華在《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目中，首次發(fā)布天回醫(yī)簡(jiǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的最新研究成果。本次天回醫(yī)簡(jiǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，是醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘整理史上第一次以數(shù)字化的方式制作簡(jiǎn)文摹本，將讓千年簡(jiǎn)牘“活起來(lái)”，使簡(jiǎn)牘研究更加具象可感。（四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 邊鈺 羅海韻）

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