圖①圖②：敦煌研究院團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行壁畫修復(fù)和洞窟數(shù)字化信息采集。 　　敦煌研究院供圖 　　圖③：楊柳獨(dú)竹漂表演。 　　楊 柳供圖 　　圖④：湖北省博物館編鐘樂團(tuán)演出現(xiàn)場。 　　馬業(yè)平供圖 　　圖⑤：三星堆出土的青銅神樹及考古繪圖。 　　三星堆博物館供圖

　　“擇一事、終一生。希望大家把研究保護(hù)工作當(dāng)作終身事業(yè)和無悔追求�！绷�(xí)近平總書記對基層文物保護(hù)和研究隊(duì)伍建設(shè)寄予厚望。今天是“文化和自然遺產(chǎn)日”，本版邀請4名文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的工作者，回顧他們在保護(hù)和研究現(xiàn)場的動人瞬間，展現(xiàn)我國文化遺產(chǎn)事業(yè)取得的顯著成就。

　　——編  者  

　　探索文物背后的奧秘

　　敦煌研究院院長  蘇伯民

　　今年，我到敦煌已經(jīng)30年了。常有人問我：30年的相處，敦煌有哪些最打動你的時刻？你對敦煌懷著什么樣的感情？我很少去琢磨這些感性的問題。回想起來，組成30年光陰的似乎就是一個接一個的保護(hù)項(xiàng)目。在別人看來，大概不夠浪漫，但我對文化遺產(chǎn)事業(yè)的理解和堅(jiān)持，就是在這個過程中不斷加深的。

　　如今，科技在文物保護(hù)和研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。我與文化遺產(chǎn)事業(yè)的結(jié)緣，就是以科研為橋梁。我是學(xué)化學(xué)專業(yè)的，畢業(yè)后進(jìn)入甘肅省地礦局中心實(shí)驗(yàn)室做巖礦分析。一次偶然的機(jī)會，同事向我介紹敦煌研究院，告訴我那里有國際合作項(xiàng)目。上世紀(jì)90年代初的中國西北，這種機(jī)會還比較少，就這樣，懷著對科研的憧憬，我踏入敦煌。

　　初到敦煌，我就被潑了一盆“涼水”。當(dāng)時，敦煌研究院的儀器設(shè)備條件比較落后。我的任務(wù)是做敦煌壁畫顏料變色相關(guān)研究。顏料分析需要X射線衍射儀，但院里的衍射儀性能不足，很難正常開展工作。我還能做啥？該從什么方向著手？帶著這樣的迷茫，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我決定“回爐再造”，攻讀文物保護(hù)方向的碩士和博士。

　　壁畫為什么會產(chǎn)生起甲、空鼓等病害？它跟環(huán)境、材料的關(guān)系是什么？就像醫(yī)生對待患者，要先弄明白病理，才能找到最好的治病方法。我漸漸感到這里頭值得研究的東西太多了，對工作也越來越感興趣。尤其是莫高窟第85窟修復(fù)項(xiàng)目，讓我獲益良多。以前，洞窟和壁畫保護(hù)工作都是零零星星的，很多問題的解決依賴于老專家們的經(jīng)驗(yàn)，并未弄清背后的機(jī)制原理。經(jīng)過第85窟的修復(fù)，對于保護(hù)一個洞窟，要經(jīng)過哪些步驟、采用怎樣的研究方法，我們終于有了完整、全面的思路。從此，敦煌文物保護(hù)開始逐漸走向系統(tǒng)化、科學(xué)化。

　　30年來，無論是保護(hù)理念、管理水平，還是科技應(yīng)用、文化傳播，敦煌都發(fā)生了巨大的變化。這是一代代敦煌人接續(xù)奮斗的成果。每次想到自己也是接力中的一環(huán)，都會油然而生一種自豪感�，F(xiàn)在，我們的團(tuán)隊(duì)已有300多人。利用多光譜分析等技術(shù)，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)對壁畫的無接觸研究和預(yù)防性保護(hù)。260多個洞窟已完成數(shù)字化，在對外展覽、網(wǎng)絡(luò)傳播上發(fā)揮了很大作用。敦煌壁畫內(nèi)容極其豐富，如何對其中的信息進(jìn)行進(jìn)一步整理、提取，再分門別類地展示給大家，我們的數(shù)字化團(tuán)隊(duì)也正在努力。除了自身的工作，團(tuán)隊(duì)還經(jīng)常受邀為其他省份甚至國外的項(xiàng)目提供支持。

　　作為一名科研工作者，我仍在探索文物背后的奧秘。敦煌壁畫的礦物顏料和植物染料，包含著怎樣的色彩變化規(guī)律？潮濕環(huán)境下的墓葬壁畫保護(hù)，與敦煌的經(jīng)驗(yàn)存在哪些差異？作為敦煌研究院院長，我也在致力于讓更多人了解敦煌、愛上敦煌。希望美麗的敦煌能夠綻放出更加璀璨恒久的魅力。

　　腳踩獨(dú)竹翩然行

　　獨(dú)竹漂技藝傳承人  楊  柳

　　腳踩一根竹竿，在波光粼粼的水面上翩然獨(dú)行……我7歲與獨(dú)竹漂結(jié)緣，在我心里，獨(dú)竹漂一直有著這樣的浪漫色彩，接觸越多，喜愛越深。

　　獨(dú)竹漂，又叫獨(dú)木漂，發(fā)源于赤水河流域，是黔北地區(qū)的傳統(tǒng)技藝，岸邊群眾依靠它便捷往來。當(dāng)年紅軍四渡赤水時，就曾以獨(dú)竹為舟。隨著年代更迭，獨(dú)竹漂不再擔(dān)負(fù)交通功能，成為頗受歡迎的民間體育運(yùn)動。每年端午節(jié)，家鄉(xiāng)人都會舉行獨(dú)竹漂比賽，與賽龍舟齊名。

　　獨(dú)竹漂的竹子有統(tǒng)一規(guī)格，腳下竹竿長約9米，直徑15厘米，手上竹竿長約5米，直徑3厘米。練習(xí)的關(guān)鍵是通過不斷變換站立姿態(tài)，與水流對抗，達(dá)到平衡。這需要反復(fù)摸索，找到與自己身形和步伐相匹配的角度。在江面上表演看起來很美，但夏天烈日曬到中暑，冬天河水冰冷刺骨，還常會被毒蟲、蜜蜂、蚊子叮咬。大風(fēng)、波浪、漩渦等都可能導(dǎo)致失誤，無數(shù)次掉進(jìn)水里，又爬回竹竿上。但我依然堅(jiān)持了下來，到今天，已經(jīng)練習(xí)了18年。

　　有人不理解，問我為什么要學(xué)獨(dú)竹漂，又苦又累，長期泡在水里還傷身體。可如果沒人愿意吃苦，技藝就會失傳。我的奶奶是獨(dú)竹漂愛好者，受她影響，我從小就與獨(dú)竹漂“相識”，我覺得這是一種緣分，再苦再累都不怕。

　　學(xué)習(xí)的過程中，我也在嘗試創(chuàng)新。因?yàn)樾�時候?qū)W過舞蹈，我就試著在獨(dú)竹漂上融入“一字馬”和抬后腿等動作。我還努力了解獨(dú)竹漂的起源，想象先民們的生活狀態(tài)，專門去學(xué)習(xí)民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞，了解漢服文化和戲曲文化……在獨(dú)竹漂中融入舞蹈和國風(fēng)元素后，我不僅贏得岸邊觀眾的熱烈掌聲，表演視頻也在網(wǎng)上獲得無數(shù)點(diǎn)贊，甚至傳播到國外。有網(wǎng)友調(diào)侃，武俠小說里的絕技，在現(xiàn)實(shí)生活中上演了。

　　能獲得這么多關(guān)注和認(rèn)可，我何其有幸！據(jù)我了解，非遺傳承人老齡化問題突出，在已公布的國家級非遺傳承人名單中，第五批代表性傳承人平均年齡達(dá)到63歲，40歲以下的不足1%。好在，身邊有許多年輕人愿意加入這一行列�，F(xiàn)在，我有了新目標(biāo)，不僅要繼續(xù)創(chuàng)新獨(dú)竹漂演繹形式，還要把它教給更多人，將獨(dú)竹劃出國門，向世界展示我們的傳統(tǒng)文化。

　　編鐘之音遠(yuǎn)古來

　　湖北省博物館編鐘樂團(tuán)副團(tuán)長  馬業(yè)平

　　今年5·18國際博物館日，我們樂團(tuán)專門排了一臺《長江之韻編鐘音樂會》，首次在湖北省博物館新館表演。沒想到觀眾那么熱情，幾乎一票難求。我欣喜地看到，隨著編鐘音樂的發(fā)展和推廣，編鐘這一中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，真正“活”起來了。

　　1978年5月末，在埋藏2400多年后，曾侯乙編鐘重現(xiàn)人間。為了檢測它的樂音，在現(xiàn)場專家的指導(dǎo)下，幾位音樂愛好者試奏了《東方紅》《國際歌》等一組樂曲。8月1日下午，曾侯乙編鐘的首場“現(xiàn)代音樂會”在出土地附近舉行。

　　1984年9月，歷時4年復(fù)制的全套編鐘“形似聲似”，通過國家鑒定委員會的驗(yàn)收。湖北省博物館在湖北藝術(shù)學(xué)院（今武漢音樂學(xué)院）的協(xié)助下成立了編鐘演奏組。當(dāng)年國慶節(jié)，演奏組應(yīng)邀赴京演出。1987年，湖北省博物館設(shè)立專門的編鐘演奏廳，平均每天演奏三四場，供參觀者欣賞。

　　我畢業(yè)于武漢音樂學(xué)院，學(xué)的是民族樂器，曾侯乙編鐘的出土和演奏給了我極大的震撼。自從博物館里有了舞臺，我便日夜鉆研，掌握了編鐘演奏技巧，這讓我有幸成為一些重要活動的參與者。1997年中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立慶典現(xiàn)場，曾侯乙編鐘登臺。音樂家譚盾在武漢選出6名編鐘演奏者，我是其中之一。在那歷史性的一刻，聽見編鐘莊重、雄渾的樂聲與大提琴、鋼琴、合唱完美融合在一起，那種震撼，我畢生難忘。在2008年北京奧運(yùn)會頒獎儀式采用的音樂《金聲玉振》中，我負(fù)責(zé)制作石磬等石制樂器與編鐘和鳴，還參與了音樂的錄制。

　　從上世紀(jì)90年代至今，我們的編鐘演奏多次走出國門，登上許多著名音樂廳的舞臺，幾乎每次亮相都會引起轟動。全世界有6億多人次聆聽過這來自遠(yuǎn)古的樂音。

　　作為文物的編鐘來自塵封的歷史，但作為樂器的編鐘只有不斷推陳出新，才能走向未來。曾侯乙編鐘出土后，一些音樂家為它創(chuàng)作了一批古風(fēng)樂曲，我們也曾演奏過《梁�！返葌鹘y(tǒng)民樂。但編鐘所能表現(xiàn)的，遠(yuǎn)不止于此。近年來，以《詩經(jīng)》《楚辭》為來源，我們創(chuàng)作了《關(guān)雎》《九歌》《天問》等曲子。我們還和現(xiàn)代音樂家合作，進(jìn)行了許多新嘗試。2018年，編鐘演奏的游戲樂曲《風(fēng)一樣的勇士》獲得很高的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量。2022年湖北省博物館元旦音樂會上，編鐘與鋼琴合奏《我的祖國》，受到好評。

　　古老而又年輕的編鐘，將在樂聲中傳承，獲得永恒的生命。  

　　在考古繪圖上用心用功

　　四川省文物考古研究院繪圖師  羅澤云

　　你知道給三星堆近4米高的青銅神樹這樣的“大家伙”繪張圖，得有多費(fèi)事？在神樹四周搭起腳手架，工作臺上爬上爬下，用了近一年才畫完。兩米多高的青銅大立人也是難啃的骨頭。青銅大立人衣紋繁復(fù)精美，得拿著放大鏡從頭到腳反復(fù)觀察。這一畫，又是半年多。

　　我是四川省文物考古研究院的繪圖師，這些年來，繪制過的文物標(biāo)本超過了5萬件。1986年，三星堆一、二號祭祀坑被發(fā)現(xiàn)，為了搞研究，急需出版一本權(quán)威的考古發(fā)掘報(bào)告。我本來主要從事野外發(fā)掘工作，當(dāng)時“趕鴨子上架”，第一次接觸到考古繪圖。從1992年到1997年，我全身心扎進(jìn)這項(xiàng)工作，從最簡單的青銅頭像學(xué)起，最初一個星期只能畫一個，后來進(jìn)步到一天可以畫幾個。

　　三角板、直尺、圓規(guī)、各種型號的畫筆……這些都是30多年來和我日日相伴的伙伴。落筆之前，要對器物進(jìn)行長時間的細(xì)致觀察，最好將所有細(xì)節(jié)完全印在腦子里。然后對文物的長寬高等數(shù)據(jù)進(jìn)行精確測量，用鉛筆按比例畫底圖，再蒙上一層硫酸紙，畫一遍墨線圖。不光要準(zhǔn)確，還要追求美觀。線條的虛實(shí)、粗細(xì)，陰影的疏密、濃淡，都能影響一幅作品的質(zhì)量。為了避免呆板，線條必須有完美的弧度和準(zhǔn)確的透視關(guān)系。不同文物有不同的處理手法。比如，陶俑面部表情豐富，重在生動；青銅器紋飾復(fù)雜，重在細(xì)致；石器則需表現(xiàn)出其獨(dú)有的打磨痕跡……

　　或許有人會問：現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，有高清攝影、三維掃描等各種先進(jìn)的記錄手段，考古繪圖還有存在的必要嗎？可別小看考古繪圖。它的作用是照片替代不了的。刻痕細(xì)微、銹蝕等因素，讓文物紋飾模糊不清，簡明的線條能把文物纖細(xì)如發(fā)、不易觀察到的信息提取出來，一目了然。正是由于這種直觀和精確，考古繪圖一度被稱為文物的“標(biāo)準(zhǔn)照”。一本優(yōu)秀的考古報(bào)告由文字、照片和繪圖三部分組成，缺一不可。

　　考古繪圖看上去很枯燥，常常在案前一坐就是好幾個小時。去年成都金沙遺址博物館舉辦的“妙筆生花——考古繪圖展”展出了我的好幾幅作品，這是國內(nèi)首次舉辦這一主題的展覽，“冷門”的考古繪圖也由此走進(jìn)大眾視野。希望更多年輕人因此了解、喜歡上這項(xiàng)工作，將考古繪圖更好地傳承下去。

　　本版文章由本報(bào)記者周飛亞、蘇濱、田豆豆、宋豪新采訪整理

　　版式設(shè)計(jì)：田興洲、陳曉勁、李艷（人民日報(bào)媒體技術(shù)公司）

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